.: چهارده صيغه ي عشق :.

فــــــــــــــــدك فاطمه سلام الله عليها

Tue, 16 Oct 2007 08:08:00 GMT

يا لطيف

سلام

با اجازه از محضر دوستان هم گروه!

چند روز پيش با يکي از دوستان بحث هايي در مورد "فدک" داشتيم...

همين باعث شد که براي روشن شدن يه سري شبهات بيشتر مطالعه کنم! و بعد هم به ذهنم رسيد که چه بهتر در اين وبلاگ هم اين سوالات رو با جواب مطرح کنم! بنده فعلا از كتاب هاي اسرار فدك و سيري در سيره ي حضرت زهرا (س) مطالب رو بيان ميكنم!

انشاءلله مورد توجه و استفاده ي دوستان باشد...

راستي من تا حالا با پارسي بلاگ كار نكردم!! و با فوت و فنش آشنايي ندارم. يه كم بعضي كارها رو بلد نبودم

خوشحالم كه اولين مطلب رو به نام خانم فاطمه زهرا سلام الله عليها ثبت مي كنم!

انشاءلله هممون مورد عنايت و شفاعت حضرت زهرا سلام الله عليها قرار بگيريم...

- - - - - - -

در بحث فدک سوالاتي مطرح ميشود از جمله:

اينکه حضرت زهرا در اين زمينه چه ادعايي داشت؟

حضرت زهرا سلام الله عليها در مناظره با غاصبين فدک (لعنهم الله) چه دلايلي داشتند؟

چرا پس از اثبات ادعا از سوي حضرت اون رو به ايشان تحويل ندادند؟

چرا حضرت امير پس از رسيدن به حکومت فدک رو از اموال عمومي جدا نکردند؟

و ...

فدک يک دهکده اي نزديک خيبر است. بعد از پيروزي لشکر اسلام در جنگ خيبر مردم فدک شخصي را نزد پيامبر فرستادند و پيشنهاد دادند که حاضرند سالانه نصف درآمد محصولاتشان را در اختيار پيامبر بگذارند که جان وم ال و ناموسشان از طرف سپاه اسلام تضمين شود!و پيامبر (ص) هم استقبال کردند . و طبق آيه ششم سوره ي حشر اين اموال که بدون جنگ به تصرف سپاه اسلام در مي آيد مخصوص پيامبر است...

رسول خدا (ص) درآمد فدک را مطابق آيه هفتم سوره حشر به فقرا و مساکين و ساير درماندگان خرج مي کردند. ولي به نقل از ابن عباس چون آيه سي و هشتم سوره ي روم نازل شد پروردگار عالم پيامبر را مامور کرد فدک رابه فاطمه تمليک کند و پيامبر اسلام اين ماموريت را انجام داده و فدک را به فاسمه (س) بخشيد...

حضرت فاطمه (عليها سلام) چه ادعايي بر فدک داشتند؟

وقتي پيامبر (ص) رحلت فرمودند گروهي در سقيفه بني ساعده جمع شدند و طبق نقشه قبلي ابوبکر (لعنت الله عليه) را به خلافت نشاندند. خليفه شروع به سر و سامان دادن کارهاي تشکيلاتي کرد و از آن جمله نماينده ي فاطمه (عليها سلام) را از فدک بيرون کرد و بدين وسيله فدک فاطمه را عدواناً تصاحب کرد، در حالي که فقط ده روز از رحلت حضرت رسول مي گذشت!!

از عايشه (لعنت الله عليه) نقل شده:چون فاطمه (عليها سلام) آگاه شد که خليفه فدک را تصرف نموده و ايشان را از آن منع کرده به سراغ خليفه شتافت و در مورد آن از سه طريق استحقاق خود را اعلام کرد:

نخست:

فاطمه سلام الله عليها مالک فدک بود و در هيچ قانون و شرع و جامعه، کسي را که به چيزي مالک است بدون دليل از او نمي گيردند! لذا

حضرت فاطمه سلام الله عليها با تعجب فرمود: ابوبکر! اي پسر ابوقحافه! چرا فدک مرا تصرف کرده اي؟

و حضرت امير (عليه السلام) ر اثبات مالکيت فاطمه سلام الله عليها بر فدک ( در نامه چهل و پنج نهج البلاغه) مي گويد: آري ، ازآنچه آسمانه بر آن سايه مي افکنده تنها فدک را داشتيم، آن هم گروهي (خلفا) بر آن بخل ورزيده و تصرف کردند و از طرفي گروهي ديگر (ما اهل بيت) سخاوت به خرج داده و چشم پوشي نمودند، ولي خداوند خوب داوري است.

حضرت امير در اينجا خدا را به داوري مي خواند که اين خود دليل بر مطلوميت حضرت فاطمه سلام الله عليها و غصب فدک است.

دوم:

فاطمه سلام الله عليها از طريق بخشش و هديه وارد شد و به ابوبکر گفت:

پدرم فدک را در زمان خود به امر الهي به من بخشيده است و من مالک آن هستم؛

و ابوبکر (لعنت الله عليه)بر اين ادعا شاهد خواست، اميرالمومنين و ام ايمن فاطمه سلام الله عليها را تاييد کردند...

سوم:

فاطمه زهرا سلام الله عليها چون ديد ابوبکر (لعنت الله عليه)به دو را ه قبلي ترتيب اثر نداد ، از راه ارث وارد شد و گفت:"بر روي زمين من تنها فرزند پدرم مي باشم و فدک را از اين طريق مي خواهم"

در اينجا بين حضرت فاطمه سلام الله عليها وابوبکر (لعنت الله عليه) مناظراتي انجام شد:

مناظره ي حضرت فاطمه سلام الله عليها با ابوبکر (لعنت الله عليه)

حضرت زهرا سلام الله عليها فرمودند:

اي پسر اي قحافه! آيا در کتاب خدا آمده که تو از پدرت ارث بري، ولکن من نتوانم از پدرم ارث ببرم؟ عجب امر تازه و زشتي را آورده اي؟! چه زود احکام الهي را به بازي گرفته و آن را پشت سر مي اندازيد؟! مگر قرآن در سوره نمل آيه 16 نمي گويد:"سليمان (پيامبر) از حضرت داود(پيامبر) ارث برد" (وَ وَرَثَ سلَيمان داوُد) مگر زکرياي نبي از خدا درخواست فرزند نکرده و گفت:"پروردگارا! مرا فرزندي ده، تا از من و آل يعقوب ارث برد؟" (فَهَب لي مِن لَدُنکَ وَليّاً يَرثُني و يَرثُ مِن آل يعقوب) و آيات ديگر...

اين آيات تمام انسانها را در استحقاق ارث از پدر و ساير مورثها مجاز دانسته تو چگونه مرا از ارث پدرم محروم کرده اي؟

آن گاه فرمود:" آيا چنين مي پنداري که من حقي در ارث ندارم؟ و یا خداوند شما را مخصوص آیه ای نموده که پدرم را از آن خارج ساخته است؟ و یا چنین فکر می کنید که دو هم کیش از یکدیگر ارث نمی برند؟ و یا اینکه خود را از پدر وپسر عمویم علی _نسبت به قرآن_ داناتر می دانید؟!

ابوبکر! هر چه می خواهی بکن و فدک را نگه دار. روزی می رسد که تو را در پیشگاه خدا ملاقات می کنم و داوری را به خدا می سپارم . خدا چه داور خوبی است...

پس از سخنان طولانی حضرت ابوبکر لعنت الله علیه در حالیکه به شدت سرکوب شده و خود را گم کرده بود، توام با اشک و اندوه به پا خاست و پس از حمد و درود بر پیامبر خدا (ص) ، حدیث مجعولی را که خود ساخته بود، به رسول خدا (ص) نسبت داده و گفت:"ای دختر پیامبر! من تو را از دخترم عایشه بیشتر دوست دارم. و ای کاش من می مردم و پیامبر خدا زنده بود. من حق تو را نگرفتم، بلکه از حبیبم رسول خدا شنیدم که فرمکودند: ما پیامبران از مال دنیا چیزی به ارث نمی گذاریم"

حضرت چون این سخن ناموزون و مجعول را از ابوبکر شنید پرسید:

ابوبکر! بگو ببینم وارث پیامبر خدا تو هستی یا اهل و عیال او؟

ابو بکر گفت: بلکه عیال و خانواده او

حضرت فرمود: بنابر این سهم پیامبر و اهل بیت او چه شد؟

و سپس حضرت به خانه برگشتند و به علي عليه السلام چنين گفتند:

ای پسر ابوطالب آیا مانند جنین نشسته ای و مثل اشخاص متهم ! در خانه جا گرفته ای ؟ ....

این پسر ابوقحافهاست که با قهر و غلبه، بخشش پدرم و ذخیره دو پسرم!! را می گیرد . او با جدیت تمام به مبارزه ی با من برخاسته، و او را با .... هر چه بیشتر در مقابلم یافتم.....

با سینه ای پر از خشم که فرو خورده بودم از خانه خارج شدم ، و با خواری به خانه بازگشتم...

ای پسر ابو طالب !

روی خود را به ذلت افکندی آن هنگام که صلابتت را از دست دادی ..

تو گرگان را از هم می دریدی ولی اکنون خاک را فرش خویش ساخته ای !!

نه گوینده ای را از کلام باز داشتی و نه از باطلی منع نمودی و من اختیاری ندارم.....

در پاسخ علی عليه السلام در جواب حضرت زهرا سلام الله عليها آمده است :

در دینم عجز نشان ندادم !!وازآنچه قدرت داشتم کوتاهی نکردم!

اگر به اندازه ی کفاف زندگی روزی می خواهی ، روزی تو ضمانت شده است و متکفل آن مورد اعتماد است ... پس به حساب خدا قرار بده ...

باز هم شبهاتي مطرح مي شود :

چرا حضرت زهرا سلام الله كه داراي مقام عصمت بودند اين طور با علي عليه السلام سخن گفتند؟

چرا علي عليه السلام سكوت مي كردند؟

اصلا چرا حضرت زهرا سلام الله عليها براي فدك كه مسئله اي مادي بود اين طور برخورد كردند؟

اين هم لينك كتاب اسرار فدك : http://library.tebyan.net/books1/10659.htm

متاسفانه وقت كم است ومطلب بسيار! انشاءلله اگر عمري بود و توفيقي در پست بعد ادامه ميدهيم!

التماس دعا

و فعلا خدانگهدار

مهدي (ع) در ساير اديان

Fri, 14 Sep 2007 13:15:00 GMT

سلام بر اهل سلام :

فرا رسيدن ماه نزول قرآن ، ماه مهماني خدا ، ماه خودسازي و تكامل ، بر همه ي شما مباركباد

آيا عقيده ي به مهدي موعود به مسلمانان اختصاص دارد يا در ساير اديان نيز چنين عقيده ايي هست ؟

عقيده مذكور به مسلمانان اختصاص ندارد ، بلكه تمام اديان و مذهب آسماني در اين عقيده شركت دارند . پيروان همه اديان عقيده دارند كه در يك عصر تاريك و بحراني جهان ، كه فساد و بيدادگري و بي ديني همه جا را فرا گيرد ، يك نجات دهنده ي بزرگ جهاني طلوع مي كند و به واسطه ي نيروي فوق العاده غيبي اوضاع آشفته جهان را اصلاح مي كند و خدا پرستي را بر ديني و ماديگري غلبه مي دهد .همه ارباب ملل و اديان اين عقيده را دارند و در انتظار چنين موعود نيرومند غيبي بسر مي برند . هر ملتي او را با لقب مخصوصي مي شناسد .

زرتشتيان بـــه نام " سوشيانس "
يهوديان به نام " سرور ميكائيلي "
عيسويان به نام " مسيح موعود "
مسلمانان به نام " مهدي منتظر "

ليكن هر ملتي آن نجات دهنده غيبي را از خودش محسوب مي دارد . زرتشتيان او را ايراني و از پيروان زرتشت مي دانند . يهوديان ، از بني اسرائيل و پيروان موسي مي شمارند ، عيسويان او را هم كيش خودشان مي دانند و مسلمانان او را از دودمان بني هاشم و فرزند پيغمبرش مي شمارند . در اسلام بطور كامل معرفي شده ليكن در ساير اديان اينگونه نيست . نكته ي قابل توجه اين است كه علائم و مشخصاتي كه در ساير اديان براي آن نجات دهنده بزرگ ذكر شده ، در مورد مهدي موعود اسلام يعني فرزند بلافصل امام حسن عسكري (ع) نيز قابل انطباق است .

1- مي توان او را از نژاد ايراني دانست ، زيرا مادر حضرت سجاد (ع) كه جد امام زمان (ع) است ، يك شاهزاده خانم ايراني بوده بنام شاهزاده شهر بانو دختر يزگرد پادشاه ساساني .

2- مي توان او را از نژاد بني اسرائيليان هم دانست ، زيرا بني هاشم و بني اسرائيل هر دو از نسل حضرت ابراهيم بوجود آمده اند ، بني هاشم از فرزندان اسماعيل هستند و بني اسرائيل از اولاد اسحاق .

3- مي توان به عيسويان هم نسبت داد ، زيرا مادر حضرت صاحب الامر يك شاهزاده خانم رومي بوده بنام نرجس( نرگس ) كه به صورت يك داستان بسيار شگفت انگيز در كتب مختلف ديده شده است .

پس اين مطلب درست نيست كه مهدي نجات دهنده ي جهان را به يك ملت معيني اختصاص دهيم . او مي آيد كه با عناوين اختلاف بر انگيز از قبيل : اين نژاد و آن نژاد – اين دين و آن دين – اين ملت و آن ملت – مبارزه كند . بنابراين بايد او را مهدي موعود جهانيان شمرد . نجات دهنده و حمايت كننده حزب خداپرستان است و پيروزي او پيروزي تمام انبياء و پيامبران و مردان صالح است . از دين اسلام يعني دين تكامل يافته آئين حضرت ابراهيم (ع) و موسي (ع) و عيسي (ع) و ساير اديان آسماني حمايت مي كند و از اين دين واقعي موسي (ع) و عيسي (ع) كه به وجود حضرت محمد (ص) و نبوت او بشارت داده اند طرفداري مي نمايد .

پس همه با هم در هر كجاي اين زمين پهناور با هر عقيده و مذهبي كه هستيم در كنار هم نداي " اللهم عجل لوليك الفرج " را سر دهيم و از خداوند متعال ظهور آخرين منجي و نجات دهنده ي بشريت را بخواهيم ، چرا كه خير و صلاح همه ي ما در گرو ظهور آن يگانه عدالت بخش عالم است .

زير سايه ي رحمت حق
يا علي مدد

افتتاح وبلاگ .: چهارده صيغه ي عشق :.

Sat, 08 Sep 2007 00:13:00 GMT

.: بسم الله الرحمن الرحيم :.

« حمد و سپاس شايسته ي " پروردگار جهانيان " است و ستايش مي کنم خداوند را براي تکميل نعمت هاي او و تسليم بودن در برابر بزرگي او و در رفع نيازها از او ياري مي طلبم ، زيرا آن را که خدا هدايت کند هرگز گمراه نگردد و آن را که خدا دشمن دارد هرگز نجات نيابد و هر آن کس را که خداوند بي نياز گرداند نيازمند نخواهد شد . پس ستايش خداوند گران سنگ ترين چيز است و برترين گنجي است که ارزش ذخيره شدن دارد و گواهي مي دهم که جز خداي يکتاي بي شريک معبودي نيست ، شهادتي که اخلاص آن آزموده و پاکي و خلوص آن را باور داريم و تا زنده ايم بر اين باور استواريم و آن را براي صحنه هاي هلناک روز قيامت ذخيره مي کنيم ، زيرا شهادت به يگانگي خدا نشانه استواري ايمان ، بازکننده درهاي احسان ، مايه خوشنودي خداي رحمان و دور کننده شيطان است .

سلام و درود خداوند بر " خاتم الانبيا حضرت محمد مصطفي (ص) " كه بنده راستين و آخرين فرستاده ي اوست . كسي كه خداوند او را با ديني آشکار و نشانه اي پايدار و قرآني نوشته شده و استوار و نوري درخشان و فرماني آشکار کننده فرستاد ، تا شک و ترديدها را نابود سازد و با دلايل روشن استدلال کند و با آيات الهي مردم را پرهيز دهد و از کيفرهاي الهي بترساند.

و صلوات و رحمت خداوند متعال بر " عترت رسول خدا (ص) "، آنان كه جايگاه اسرار خداوندي و پناهگاه فرمان الهي و مخزن علم خدا و مرجع احکام اسلامي و نگهبان کتابهاي آسماني و کوههاي هميشه استوار دين خدايند .كساني كه خدا به وسيله آنها پشت خميده دين را راست نمود و لرزش و اضطراب آنرا از ميان برداشت . همانا عترت پيامبر اسلام (ص) اساس دين و ستونهاي استوار يقين مي باشند . شتاب کننده بايد به آنان بازگردد و عقب مانده بايد به آنان بپيوندد ؛ زيرا ويژگي هاي حق ولايت به آنها اختصاص دارد و وصيت پيامبر(ص) نسبت به خلافت مسلمين و میراث رسالت به آنان تعلق دارد . هم اکنون حق به اهل آن بازگشت و دوباره به جایگاهی که از آن دور مانده بود بازگردانده شد . » / خطبه دوم نهج البلاغه /

ضمن عرض سلام به محضر همه ي شما عزيزان ، اميدوارم هر كجاي اين كره ي خاكي كه هستيد با " آرامش روح و سلامت جسم " در كنار عزيزان تان زندگي خوشي رو سپري كنيد . اين وبلاگي كه هم اكنون مشاهده مي كنيد به كمك جمعي از " دوستان وبلاگ نويس " ايجاد شده و به اميد خدا و با دلگرمي هاي شما قراره فعاليت شون رو از امروز آغاز كنند ، اميدواريم در كنار هم به آنچه كه در خور مقام و شخصيت يك ايراني مسلمان است برسيم . با اجازه ي شما بزرگواران توضيحات بيشتر رو ميذاريم براي فرصت هاي بعد و در همين آغار كار از يكايك شما عزيزان دعوت مي كنيم تا " با ما همراه باشيد " .

موفق و پيروز باشيد
يا علي مدد